95后消费态度：社交“众乐乐”生活“享一人”******
随着时间 的流逝 ，后浪95后已逐渐长大 。作为未来最重要的新增消费力量，他们表现出了“独乐乐不如众乐乐” 的社交态度，将小众圈层文化推向大众 。同时，在生活态度上，他们能够静享“单身时光”，在找到伴侣或成家前 ，一个人的日子也绝不凑合 ，带动单身经济崛起 。
国潮汉服“破圈”
小众圈层文化走向大众
95后的圈层文化众所周知 。《成年95后消费趋势研究》显示 ，他们秉持着独乐乐不如众乐乐 的态度，凭一己之力将各小众圈层文化推向大众 ，推向了更多代际的人群 ，国潮与汉服就 是最典型 的代表 。以汉服为例，几年前 ，只有一小部分人热衷于讨论中国传统文化 ，在线上秀汉服 ，鲜少有人在线下穿汉服。不过几年时间，汉服已经成为日常装扮风格之一 ，出现在街头、商场等各类公共场所 ，普通大众也习以为常。汉服成功从“三坑”文化成为大众服饰文化 。
一份基于得物App95后群体 的调研报告显示 ，新生代对传统文化 的追寻由外至里，掀起新国潮 。白皮书显示，72% 的95后年轻人对中国传统文化具备较强的认同感。以中国文化、民族特色与手工艺为创意源头的国风浪潮 ，持续为全球潮流提供重要养分。
值得关注的是 ，这届年轻人消费也要明明白白。去年，“雪糕刺客”一词走红网络，网友对不明就里地被动消费“高价”雪糕表示不满 。根据OMG数据显示 ，在社交平台上关于“雪糕刺客”的讨论发帖中约有四成为95后 。他们比起其他代际人群更懂得运用互联网来获取信息 ，做出最适合自己 的判断。他们让消费返璞归真，回归理性使用 ，他们不需要任何“嘴替”，会主动拒绝不适合自己 的产品 。
一个人也不凑合
“单身经济”崛起
随着更多95后长大成人，未做出成家选择之前，越来越多的独生子女加入“独行侠”行列。95后的独行，不单单 是成为一名孤独美食家 ，他们的“独身”体现在方方面面 ：单身公寓的出现，一个人定制旅行产品 的上线 、迷你歌房 的普及、迷你小家电 的热销都体现了他们一个人也能很快乐 的理念 。
也因此，商家针对“一人经济”做足准备：食品行业推出半份菜 、小包装产品；家电行业推出迷你小家电 ，娱乐行业如剧本杀密室纷纷推出拼场活动等，都在为单身年轻人提供更多生活、娱乐方面 的便利 。
此外，越来越多的95后会养“四脚吞金兽”来陪伴自己 。调查显示，目前国内铲屎官 的年龄分布中有35%为95后 ，占比高于其他年龄代际 。宠物陪伴已成为“空巢青年” 的一种心灵陪伴 。他们将宠物视为家人，晒猫遛狗成为他们 的日常。还有约三成 的95后宠物主表示，养宠物后自己 的社交能力变强了。
愿意为兴趣“买单”
犒赏自己不含糊
这届年轻人更愿意把钱花在哪里呢？《腾讯00后研究报告》显示 ，62%的00后愿意为自己的兴趣投入很多时间和金钱。77% 的00后容易为有自己熟悉或喜欢元素 的产品买单。与动漫、学习 、游戏等方面内容结合 的产品，更容易引起他们 的关注 。
数据显示 ，冲动消费 、犒赏自己、虚拟偶像 、二次元、手办等相关声量中，95后近半年来排名进入首位 。
分析显示，到2024年 ，全球元宇宙 的市场规模将达到8000亿美元。中国95后虽然在数字领域的“氪金”程度略低于85后，但 是增速明显 ，预计不久后将反超其他代际人群。
新生代将虚拟生活融入现实，也乐于用科技加持消费体验。基于得物App95后群体的调研报告也显示 ，超过24% 的一线及新一线城市的95后更被数字化 的品牌互动方式所吸引：他们希望通过VR、AR、数字藏品等方式与品牌产生关联。因此 ，众多品牌加速开发和应用虚拟技术，与新生代建立更加沉浸 的链接 ，吸引更多年轻粉丝群体。
此外 ，95后人群具有高潜力、高活力 、高调性三大特征 ，愿意为品质 、体验 、审美 、价值观付费。在品质方面 ，他们对产品 的原材料、工艺、功能性提出更高要求 ：更多人在意购买 的产品是否为正品 ，品质感成为潮流消费时最看重 的三大因素之一 ；审美方面，年轻人群“以审美画圈”，对有共同审美 的人更有认同感。
文/本报记者 陈斯
冯维江：中国新发展为世界提供应对共同挑战的新机遇******
本期光明网理论学术动态导读关注中国新发展 、扩大消费 、理论传播 、中国式现代化等话题 ，欢迎网友踊跃参与讨论。
【冯维江：中国新发展为世界提供应对共同挑战 的新机遇】
中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员 、国家全球战略智库秘书长冯维江表示，发展是解决一切问题 的总钥匙 ，作为世界上最大的发展中国家，中国用自身新发展来为世界提供应对共同挑战的新机遇。第一，以创新发展为世界提供培育发展新动能的新机遇 。进入新时代以来，中国基础研究和原始创新不断加强，载人航天、探月探火 、深海深地探测 、超级计算机 、卫星导航等领域取得重大成果，进入创新型国家行列，成为推动新一轮科技革命和产业变革深入发展的中坚力量。第二 ，以协调发展为世界提供解决发展不平衡问题 的新机遇 。进入新时代以来，中国不断完善社会主义市场经济体制 ，推动发展更平衡 、更协调 、更包容，构建大中小企业相互依存、相互促进 的企业发展生态，不断满足人民群众多样化 、多层次、多方面的精神文化需求。第三 ，以绿色发展为世界提供高质量可持续发展 的新机遇 。进入新时代以来 ，中国坚持绿水青山就是金山银山的理念 ，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理 ，全方位 、全地域 、全过程加强生态环境保护 。第四，以开放发展为世界提供利用超大规模统一市场 的新机遇 。进入新时代以来 ，中国坚持高水平对外开放 ，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进 的新发展格局 ；坚持经济全球化正确方向，推动贸易和投资自由化便利化。第五，以共享发展为世界提供促进公平正义、缩小南北差距 的新机遇。进入新时代以来 ，中国坚持以人民为中心 的发展思想 ，历史性地解决了绝对贫困问题 ，并在高质量发展中促进共同富裕 ，构建初次分配、再分配 、三次分配协调配套的基础性制度安排。
摘编自《光明日报》
【王微 、王念：有效扩大消费对构建新发展格局 、推动高质量发展意义重大】
国务院发展研究中心市场经济研究所所长王微、国务院发展研究中心市场经济研究所副研究员王念指出，有效扩大和更好满足消费，在加快形成新发展格局中具有十分重要的意义和作用 。当前出台《扩大内需战略规划纲要（2022—2035年）》和《“十四五”扩大内需战略实施方案》，系统 、全面、前瞻地谋划消费促进政策体系，对持续扩大和满足内需 ，释放新型消费巨大动能，实现创新驱动发展，促进扩大内需与深化供给侧结构性改革更紧密结合提供了重要的指引。一方面，积极鼓励消费创新是加快经济发展动力变革、实现新旧动能转换的内在要求，有利于激励创新 ，为创新创业提供更大发展空间，促进创新生态系统不断完善以及创新链与产业链有效对接 ，形成更高水平的良性循环 。另一方面，不断壮大消费市场是实现经济持续稳定增长 、增强发展活力和韧性 的迫切需要 ，有利于畅通国内大循环，缓释风险和对冲外部压力，消除企业避险情绪 ，提振发展信心 ，还有利于增强发展韧性和扩大回旋余地，提高自我调节能力。同时，有效畅通消费循环是建设现代产业体系 、实现供需动态平衡 的重要支撑，有利于形成市场导向 的产业升级和结构调整 ，加快促进制造业高质量发展和生活服务业发展壮大，抢占产业链的高价值环节 ，加快培育企业国际竞争新优势。另外，加快补齐消费短板 是满足人民美好生活需要 、增进民生福祉的必然选择 ，通过增加中高端商品供给和提高教育、住房、医疗等服务质量和公平可及性，提升获得感和幸福感 ，促进人 的全面发展。此外，着力提升消费能级是让世界分享我国发展成果、促进全球经济稳定增长 的动力之源，有利于增强中国消费市场对全球的吸引力，为世界各国企业进入全球成长性最强和潜力最大的市场提供更多机会 ，使各国企业分享我国发展的成果 。
摘编自《经济日报》
【梁家峰 、孙佳哲：打造群众需要的理论传播】
北京市社会科学界联合会副主席梁家峰 、中国林科院生态保护与修复研究所所长孙佳哲指出，党的理论传播要与群众需要更好结合，让党的创新理论为人民群众所喜爱、所认同、所拥有，成为指导人民群众认识世界和改造世界 的强大思想武器 。一方面 ，提升引导力。适应当前思想多元、多样、多变 的社会现实，创新方式方法 ，增强服务意识，立足差异化特点 ，因地、因人、因事制宜 ，为基层提供“菜单式”专题性 、定制化、高端化服务；强化问题导向 ，对于基层关注 的理论热点和民生问题，及时组织专家学者 、职能部门领导面对群众开展深度解读 ，既要讲清楚“为什么”，又要讲清楚“怎么办” 。另一方面，增加感染力。必须转变观念，把艰涩的理论进行故事化再塑造，认真遴选素材 、精心打造故事 ，讲坛上围绕主题推出典型案例故事 ，各种理论刊物要多摆事实、讲故事，广场上 的百姓宣讲从家长里短讲起 ，把百姓故事和中国故事结合起来，网络新媒体上更要善于把理论变成动漫故事、微视频故事。同时，加强吸引力 。精心策划，积极开设理论传播公众号，通过精准策划，区分精英群体和普通民众 ，推出精品理论栏目 ，积极抢占新媒体理论宣传阵地 ；拓展渠道，推出系列多样化衍生产品，将权威辅导报告编辑制作成PPT、图解、H5、微讲堂、理论漫话等节目形式，实现多形式立体化传播 。
摘编自《学习时报》
【王义桅 ：中国式现代化体现“四个自信” ，彰显中国自觉】
中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长王义桅指出，党 的二十大报告指出，“在新中国成立特别 是改革开放以来长期探索和实践基础上 ，经过十八大以来在理论和实践上 的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化 。”“推进和拓展了”说明“中国式现代化”既是完成时 ，又 是进行时 ，彰显现代化 的中国自信与自觉。一方面，使用“中国式现代化”这个词 ，体现了我们 的“四个自信”。一 是道路自信 ，中国始终坚持在维护世界和平中推动发展，在推动发展中促进世界和平；二是制度自信，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调 的现代化 ，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好 ，国家物质力量和精神力量都增强，人民物质生活和精神生活都提升 ，社会主义现代化才能顺利向前推进 ；三是理论自信 ，中国式现代化 是全体人民共同富裕的现代化，深刻回答了“谁 的现代化”“现代化为了谁”“实现现代化依靠谁”的根本问题 ；四是文化自信，中国式现代化 是人与自然和谐共生的现代化，走的是节约资源、保护环境、绿色低碳 的新型发展道路，提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要 。另一方面，中国式现代化体现中国自觉，中国式现代化自觉进行伟大斗争以推进中国式现代化 ，自觉以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 ，自觉构建人类命运共同体 、创造人类文明新形态，是与人类现代化相对应 的更具包容性叙事 ，避免了西式现代化 的思维依赖、路径依赖、体系依赖，走自主现代化道路，构建自主的现代化知识体系 ，重塑全球政治生态体系，自信自觉地开展现代化叙事 。
摘编自《北京日报》
（光明网记者 赵宇整理）
