东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟 ：生肖何以成为东西方交流的独特文化资源 ？******
中新社北京1月23日电 题：生肖何以成为东西方交流的独特文化资源？
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景 ，赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年 的坏运气” ，好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年 的到来 ，生肖文化再次成为人们热议的话题 。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相、推测命理与运势 的文化体系，十二生肖已成为中国民俗文化的重要组成部分 ，并相继在东亚、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统 。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ？为何称它是东西方交流的独特文化资源 ？生肖兔又是如何影响人们的行为和选择 的？阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访，对此作出深度解析。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域？
伍志伟 ：随着全球化进程 的深入和中阿友谊的增进 ，许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日，吸引大量民众参与 ，阿根廷人与中国文化得以近距离接触 。
预测运势和命理 是阿根廷人热衷讨论 的话题之一，介绍中国生肖文化 的书籍在当地也十分畅销。自上世纪80年代 ，中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ，便一直受民众追捧，30多年来 ，她每年为民众提供一本未来运势 的“答案之书” ，仅2017年出版 的鸡年生肖一书便卖出12万册 ，超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量。
我认为 ，生肖文化 是深入了解中国的切口 ，只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗，还可以借鉴其实用价值。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前 。廖攀 摄中新社记者 ：十二生肖体现了中国人怎样的文化观和宇宙观 ？如何通过十二生肖理解中国传统文化 ？
伍志伟 ：生肖文化的历史脉络体现了中华文明的延续性 。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大的地毯 ，每一代人都在“地毯”上编织或修补 ，最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整的“地毯”。这种创造历史的方式 是一项了不起 的成就 。
十二生肖的运行法则体现了中国人看待事物的方法论 。当人们身处一种文化当中，便是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型 的思维方式 ：为了明白它，必须进入事物内部 ，将自己转化为它。比如，一个人属猴 ，生肖便会帮助那个人进入“猴子模式”，从猴子视角看世界，并告诉人们如何行动。
生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维 。生肖如同一个拥有很多门的空间 ，每一扇门都可以带领人们寻找中国的文化、历史、民俗、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化，就会发现里边有丰富 的线索，一个盒子里面还有另一个盒子，不断抛出新的问题。
牛年春节前 ，一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头。刘关关 摄中新社记者 ：作为推断人们运势和命理 的方式，中国 的十二生肖和西方 的十二星座有何异同 ？
伍志伟：中国的十二生肖和西方 的十二星座都是天文历法研究的产物，都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索。
中国古代使用天干地支纪年，将地支与十二种动物相结合，将每一个生肖年出生 的人认定为属该生肖 ，赋予品格 、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫 的天象 ，将天象中 的某个区域称作“星座”，用此计量时间。公元2世纪，古希腊人将星座与神话故事相结合 ，才产生今天广为流传的星座名称。故而 ，两者都源自古人计量时间 、与自然共生的需要 。
不同 的取向在于 ，生肖不是通过星辰在宇宙中的位置来预测，而是综合考虑整个宇宙的力量。在生肖文化中，世界由木 、火、土 、金、水这五种物质组成 ，可相互生克。而西方认为构成世界的四大元素为土 、火、气和水， 是指四种静态永恒 、不可互换的物质。在中国文化中，事物 是永远变化 的，这种动静 的差异是深刻而具有影响力 的。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物 。刘关关 摄中新社记者：不仅在中国，东亚的韩国 、日本 ，东南亚 的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统，生肖动物在不同文化语境下有何不同意义？如何借助生肖文化，促进东西文明交流互鉴？
伍志伟：以生肖兔为例 ，因兔子多子 ，在信奉天主教 的国家，人们视兔子为生命的创造者 、复活节 的象征，于是 ，生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中 ，流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事，兔子被赋予了长寿、机敏等寓意 。当然 ，不同文化中 的生肖兔有一些共同特点 ，比如容易害羞 、需要和谐 、拥有天赋等。
生肖动物 是生命神话缔造的遗迹，被人们沿用千年必有其特殊之处。一方面，作为人们自然崇拜的产物，生肖动物具备图腾的象征意义，有助于人们形成对家庭、群体、社区乃至国家 的身份认同 。属兔 、属马、属牛，让人们的身份区别于其他属相之人。另一方面，像许多古老 的文化习俗一样 ，生肖动物的文化意涵通俗易懂，能跨越国别、语言和种族，被不同文化背景的人所理解 。因此 ，它是与西方交流的一个独具特色 的文化资源 。
当前东西方文化交流的第一步已经迈出，第二步尚未实现。由于语言和思维方式 的差异 ，理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解，而是把“我们 的”投射到他们的身上，这就容易产生隔阂 。因此 ，中国的传播者应当倾听当地民众 的声音 ，了解所传信息 是如何被受众接受的 ，而不 是只报道传播者感兴趣 的内容 。西方民众也应当走出文化的舒适区 ，向西方文化以外 的他国文化敞开大门。
四川成都 ，外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄中新社记者：中国农历兔年到来 。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动的方式之一”，能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们 的行为和选择 ？随着科学的日益昌明 ，生肖文化能否持续传承 ？
伍志伟：生肖“兔”在十二生肖排行第四 ，对应十二地支中 的卯 ，兔年即卯年。具体来说 ，一个生肖年持续一个农历年 ，每十二个生肖年为一个循环周期 。另一个周期即“五行”，每个“行”持续2年。如此形成了两个互补 的周期 ，整个周期持续60年。故而 ，2023年对应天干为癸，地支为卯，五行属水，故为水兔年。
不过，生肖文化并不 是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征，而 是努力理解每一个“行” ，不同能量状态的“行”产生不同的影响 ，即五行的“相生”和“相克” 。
生肖兔赋予了属兔的人们伟大 的天赋：正确地完成所有必要 的任务 、为家人提供安全保障。属兔的人们非常爱他们 的家人 ，并将他们 的亲人视为自己 的一部分 。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留 的诸多危险 。他们会意识到 ，为了维持稳固的家庭生活 、职业发展和经济地位，首先需要建立一个安全的基础 ，一个坚实的平台 ，支撑不可预见 的情况 、外部的攻击和内部的弱点。当然，这是我的个人研究，是否具有普适意义还需进一步探讨 。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影。王国安 摄中国的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进 。现代科学在中国有着非凡的活力 ，但 是占卜、五行、生肖等古老的传统逐渐被纳入到“非理性”的范畴 ，甚至被现代科学误读。我认为，生肖不是一个装饰性 的元素 ，而是有血有肉的知识 ，成为个人经验和个人 的一部分 。我相信，这种传统在未来 的某一刻会被拯救 ，焕发出新的生机。(完)
受访专家简介 ：
伍志伟(Gustavo Ng) ，阿根廷汉学家 、知名媒体人 、中国问题专家 、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》 、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体，2011年创办《当代》杂志 ，系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化，推动增进中拉交流。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道的关于中国 的一切》《中国：超越贫困》《穿越中国 的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。
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