千年国乐 创造新“声”******
【热点观察】
作者 ：王秀庭（临沂大学音乐学院院长、二级教授）
从钧天广乐到江南丝竹 ，从寄托文人雅士志向的琵琶到悠扬四方的竹笛，绵延千年 的国乐是民族文化 的音乐化呈现 ，勾勒出源远流长 的气韵风华，彰显着包容并蓄 的文化风骨 ，陪伴着代代国人历经亘古千秋 。近年来 ，随着中华优秀传统文化的复兴，曾经一度陷入传承困境的国乐，重新焕发活力，并不断创造新的传奇 。
原创民族音乐会《海上生民乐》 。新华社发
失传 的民族乐器“复活”
欲先善其事 ，必先利其器 。要再现古老美妙 的民族音乐，复原古老的民族乐器是基础 。近年来 ，国乐振兴的一个表现是很多失传的民族乐器“复活”了。比如 ，中央民族乐团与敦煌研究院、上海民族乐器一厂等合作，先后复原开发出50多个品种、90多件敦煌古乐器 ，如筚篥 、箜篌 、凤首阮 、葫芦琴 、莲花琴 、瑟、雷公鼓……让存在于莫高窟壁画中 的敦煌古乐器走下壁画，重新在当下发出悦耳 的声音 。利用这些复原 的古乐器 ，中央民族乐团的艺术家们先后创作出《印象·国乐》《又见国乐》等民族音乐剧 。
除了复原古乐器 ，民族乐器也在不断改良，国乐正 是在民族乐器的不断改良中一步步向前发展 的。比如，原山东前卫文工团 的王惠然老师根据用于戏曲伴奏 的二弦柳琴 ，制造出三弦及四弦高音柳琴 ，成为中国民族管弦乐队中不可替代的弹拨声部高音乐器 ；广东音乐名家吕文成将传统二弦改良成高胡 ，使之成为广东音乐的象征性乐器。
随着大量古乐器的复原和民族乐器的改良，各种形式的器乐剧纷纷涌现。自2017年世界首部民族器乐剧《玄奘西行》诞生以来 ，各级文艺院团先后创作出《扬帆大湾梦》《天山南北》《帆影弦歌万千重》《滹源雅韵》等不同类型、不同题材 的民族器乐剧。中国民族乐器原本只是演奏音乐的工具，民乐演奏家自古以来也是以演奏音乐为主 。而在器乐剧中，二胡 、古琴、竹笛等都被赋予了戏剧功能 ，成为戏剧中 的一个角色 ；民乐演奏家不只演奏音乐 ，还要演绎人物 。在这种艺术形式中 ，演奏家不仅要有高超的演奏技巧和音乐理解力，还要具有较强的表演能力 。尽管挑战很大，但不得不说，这也推动了国乐 的创新。
跨界融合换新颜
相较于音乐剧 、舞剧、话剧等，民乐一直属于较为“冷门” 的艺术 ，曾经一度陷入萧条 。其中一个很重要的原因是，民族乐器在很长一段时间里无法与现代音乐技法有效结合 。
近年来，民族音乐人大胆创新，钢琴、小提琴 、大提琴 、爵士鼓 、电吉他等西洋乐器，都被他们拿来和琵琶 、二胡 、竹笛、中阮等地道的中国乐器“对话” ，创作出大量具有跨界曲风的国乐新作 。
比如，上海民族乐团等出品的《海上生民乐》，打破传统民族音乐会的观演模式 ，融合书法、国画等多种文化元素 ，通过数字化多媒体技术 ，拓展表演场域 的边界 ，以声 、景交互融入现代审美意识 ，构筑起多元交融 的立体视听现场 ，掀起数字时代海派民乐 的新浪潮。不仅如此 ，《海上生民乐》还以先锋姿态 ，开创了民族音乐领域的首个驻场演出。
除了《海上生民乐》，前面提到 的《印象·国乐》《又见国乐》《玄奘西行》等作品都是跨界融合 的成功之作 。它们无不融合了多种表演形式，对民乐进行了全新演绎，创造了国乐新华章 ，处处彰显着中国风格、中国气派、中国精神。
传统民乐还与现代流行音乐相结合，形成了深受年轻人喜爱 的国风音乐。国风音乐作品在表现形式上包容多样 ，音乐风格以流行与古典曲风的多元融合为主，在词曲格律 、编曲配器上 ，呈现出浓郁 的中国传统文化气息。2022年某音乐研究机构《国风音乐内容生态报告》显示，2020年至2021年，播放量过亿的爆款国风音乐有51首；国风歌曲播放量是2019年至2020年的两倍多 ；播放量破百万、千万 的作品数量呈上升趋势。不断涌现 的国风音乐作品，既体现出创作者强烈的文化自觉意识，也说明国乐在现代社会具有旺盛的生命力。
线上直播开辟“第二舞台”
今年8月 ，中央民族乐团的百余位艺术家集体入驻抖音 ，努力在线上开辟“第二舞台” ，开创国家级院团乃至全国专业艺术院团 的先河。这是国乐积极拥抱网络直播等新传播方式的一个缩影。
除了中央民族乐团这样 的国家队 ，已经“开播”的还有大量来自民间的民乐人。近日 ，抖音发布 的《2022抖音民乐直播数据报告》显示 ，截至目前 ，抖音直播覆盖民族乐器种类87种，观看人次突破61亿。过去一年 ，抖音民乐类直播场次超过178万场 ，同比增长95% ；累计直播时长达233万小时 ，同比增长101%。以一场演出时长1.5小时计算，相当于每天有4270场民乐演奏会在抖音上演，平均每场观众2319人 。与之形成鲜明对比的是 ，疫情前一个一线城市每天的线下演出不过100场左右。
网络直播为民乐 的发展带来了新契机。一方面，民乐人通过直播可以获得打赏收入 ，找到了民乐 的“市场蓝海” 。过去一年，有87%的抖音民乐主播能够获得打赏收入 。其中 ，如独弦琴、箜篌、埙等相对小众的民族乐器也创造了上万级别 的“票房” 。另一方面，一些小众、濒危的民乐类非遗通过直播重新获得关注 。比如 ，少数民族京族 的特色乐器独弦琴 ，全中国会弹 的人一度只有个位数。如今 ，独弦琴非遗传承人赵霞已在抖音收获40多万粉丝。依靠直播打赏收入，赵霞运营起2个独弦琴非遗教学点 ，保留住了独弦琴的传承之火。
国乐渐成“国潮”
“血脉里的基因被唤醒 ，怎能不爱这荡气回肠的音乐 。”去年，民乐短视频《兰陵王入阵曲》一经推出 ，立刻火遍全网，在主要受众为Z世代的B站上 ，点击量超过1300万次 。
成为爆款的不只有《兰陵王入阵曲》 。在B站上 ，民乐区近年来一直格外火爆。年轻的UP主们用民乐对动漫 、影视 、流行歌曲进行改编，很多作品不仅成为流量担当，也通过Z世代 的积极转发持续“破圈”传播。而主流民乐从业者亦在努力推动民乐艺术创造性转化 、创新性发展。比如 ，中央民族乐团团长赵聪将中国传统文化与游戏相结合，为某款游戏推出 的主题音乐《赤焰之缨》 ，不仅再一次拓展了民乐 的可能性，更在一帮90后 、00后中掀起了一股民乐热 。除此之外，一些国乐作品还火到了海外，比如，一个名为《左手指月》的中国女孩弹奏古琴 的视频，仅在YouTube上就有上千万的播放量。可以这么说 ，曾经被视为“老套”“保守”“不好听”的民乐 ，正向世界发出最“潮” 的自信之声。
当然，国乐的传承和创新永无止境。如何用原创作品为国乐带来更多可能，进一步激活民族音乐所承载的传统文化底蕴 ，这应该是民乐从业者接下来认真思考的新课题。
（本文系山东省社会科学规划研究项目结项成果【17CCYJ27】）
《光明日报》（ 2022年12月21日 13版）
国台办回应重启“小三通” ：民进党当局应彻底取消自身单方面设置 的障碍******
中新社北京12月23日电 针对台湾当局22日通过“金马地区民众春节交通专案” ，国务院台办发言人朱凤莲23日答问表示 ，我们注意到了有关报道。我想强调，恢复福建沿海与金门、马祖地区 的直接往来 ，大陆方面没有任何障碍 。
朱凤莲说 ，春节在即 ，广大台胞往返两岸需求增加，我们愿采取优化措施 ，尽最大努力通过各种方式保障两岸同胞往来需求。希望民进党当局以同胞福祉为念，彻底取消自身单方面设置的障碍，通过既有联系渠道 ，由两岸相关业者根据两岸民众实际需求处理航班等具体问题，恢复“小三通”正常通航 。(完)
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