元宇宙场景加入 2022年广州国际灯光节创新开启******
中新网广州12月27日电 (记者 许青青)以“粤韵光彩·未来创想”为主题的2022年第十一届广州国际灯光节27日晚正式亮灯 。值得一提 的是 ，今年的灯光节不仅是首次线上亮灯，还创新应用了虚实融合 的元宇宙场景，让观众在超级数字场景 的技术应用下 ，完成一次虚实相生的云旅游 ，跨时空欣赏羊城之美。
广州塔及珠江两岸亮灯。 隋健 摄当日晚 ，在“云看灯光节”会场中 ，随着“3 、2、1 ，亮灯 ！”声音响起，吉祥物“亮仔”作为特别主持人 ，与来自数字分会场 的“光子鸡”一起 ，和众多市民游客在云端共同参与了一场梦幻感 、科技感十足 的线上亮灯活动 ，一同见证了本届灯光节正式“云启动”。与此同时 ，广州塔AR灯光展示也在数字分会场中同步正式上线。
在线下 ，除了北京路商圈 、一江两岸的灯光作品一同亮起 ，南沙区分会场亦同步亮相 。还同时设立了多组多媒体演绎和联动展示 ，包括利用沿江路24栋建筑媒体立面、猎德桥网屏、琶洲西区建筑媒体立面 、北京路商圈大屏播放多媒体作品，以海心桥 、珠江游轮、广州塔等现有景观照明资源进行联动景观展示 。
记者在现场看到，流光溢彩的灯光与现代化的城市影像结合 ，如同一幅幅跃动斑斓的画卷 ，在珠江畔边铺展、流淌 ，展现出面向新未来、新畅想，每个人对于广州这座城市共同的美好祝福以及美美与共 的生活热爱。
今年广州国际灯光节还首次尝试线上 的形式 ，在科技感与参与性上寻求突破 ，更加注重科技创造与艺术创意的融合。在本届灯光节的小程序“云看灯光节”中 ，通过虚实融合的元宇宙场景应用，结合强交互的用户体验，一共设立了8大核心版块，包括亮仔的宇宙乐园 、云游分会场、AR灯光展示、行者为光、十年展示窗 、系列活动 、亮仔与他 的小伙伴们以及数字分会场 。
2022广州国际灯光节元宇宙场景。 视频截图 摄其中 ，亮仔的宇宙乐园以“畅游宇宙 ，圆梦广州”为主题，通过UE5引擎技术 的使用 ，将花城广场 、海心沙亚运公园等城市地标 的虚拟场景在线上全景重现 。共展现了10组作品，从1号作品到7号作品分别为《月满花城》《走进亮仔的宇宙乐园》《绿色空间转移站》《时间 的宫殿》《未来车间》《生命之树》以及《梦想舞台》 。8号到10号分别为《云上舞月 ，情满花城》《行者为光——致敬城市的践行者》《唱响湾区——未来家园》三个篇章 的演出。
2022广州国际灯光节元宇宙场景 。 视频截图 摄据悉，本届灯光节为期13天 。除了线下观灯 ，从12月27日起 ，市民游客在每晚18点到23点 ，通过“云看灯光节”小程序进入到“亮仔 的宇宙乐园”中，便可解锁“宇宙巡演”版块 ，参与到一场超写实视觉效果 、沉浸式体验 的元宇宙互动盛典 。(完)
史安斌 ：跨文化传播困局 的破解之道****** 以网为媒“催化”人类文明共享共荣 在世界进入21世纪第三个十年之际 ，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域，表现为三个相互交叠 的发展趋势：首先，尽管“西强东弱”的国际传播格局仍未改变，但以中国 、俄罗斯、印度等国家为代表的媒体力量在“西方缺位” 的背景下日渐强大；其次，在“逆全球化”和“民粹主义思潮”的裹挟之下 ，不同社群和族群之间根深蒂固的矛盾和冲突不断激化，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议”的双重困境 ，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂 ；再次 ，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域的新常态 ，但在社交媒体上 ，一些人为了自身利益 ，无视客观事实 ，盲目迎合受众 的情绪与心理，进一步加剧了舆论极化的态势。 我们需要结合当今时代出现 的各种新挑战来理解全球网络传播 的发展趋势，将人类命运共同体 的理念运用于变革当中 ，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律 、实现可持续发展的有效路径 。 互联网与社交媒体的困局 21世纪蓬勃兴起 的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代。借助手机等随身媒体 ，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届”，媒介文化研究 的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想的“地球村”已然成为触手可及 的现实。 然而 ，当前在全球肆虐 的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生 的“信息疫情”加剧了人类冲突风险 。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显 ，各类碎片化的虚假信息 、流言蜚语 、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势 。相较于主流媒体 ，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点。然而 ，由于“圈内人”拥有相似 的价值观，致使他们每天得到的讯息经由立场的过滤 ，与之观点相左 的理念逐渐消弭于无形。更有甚者，社交媒体所具有 的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识的撕裂 ，形成各式各样“信者恒信、不信者恒不信” 的“偏见闭环”，阻断不同社群和族群之间的有效沟通。 各类智能媒体平台所依赖的算法推荐在为用户提供巨大便利 的同时 ，也在一定程度上操控了其接受信息的性质、类型和范围等 。研究显示，脸书 、推特等社交平台 的消息推送很大程度上取决于其用户的社交网络。这不仅基于其所拥有 的朋友数量 ，更重要 的 是朋友之间交流 的频率和类型。社交平台通过关注用户 的朋友圈、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感 。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣”，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样的新闻符合公共利益” 。社交平台 的把关机制则首要考虑的 是“对用户来说什么 是有趣 的”。因此，算法 的出现不仅仅是信息传播主体 的转变，更是把关标准 的转变。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环” 。失去有效的跨文化对话和沟通，不同文明之间的交流互鉴就会变成无源之水 、无本之木。 跨文化传播困局的破解之道 早在2015年第二届世界互联网大会上 ，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日 ，习近平主席在致第四届世界媒体峰会的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向，指出“当前 ，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织 、彼此影响，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题，广泛凝聚世界共识，媒体肩负着重要社会责任”，应当“努力做民心相通的传播者 、人文交流的促进者，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献”。 考虑到互联网和社交媒体的巨大影响力 ，我们可以采用以网为媒 的思路，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演的“桥梁”及“催化剂”角色 ，催生建立世界各国广泛参与的文明交流互鉴机制，在“一起向未来”的美好愿景下维系人类文明 的多元共生和永续和平。 如何摆脱当前跨文化传播的困局 ，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共” 的“天下大同” ？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外 ，还要靠提升人类自身 的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表 的新型主流媒体的国际传播能力 。 首先，无论是新闻内容生产者 、新闻网站和社交平台 的运营者还是受众 、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观 ，不应使用语言或符码来有意贬低“他者” ，从而打破“偏见闭环”对个体和社群的桎梏 。 其次，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界 。诚然，不同文化对“真实” 的界定并不相同 。所谓“真实”也是一种社会与文化建构。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相 ，误导和欺骗受众 。 最后 ，聚焦不同国家和文化背景下 的人际沟通与组织交流 ，关注各种不同文化 的“交集”和“共情” ，最大限度地做好跨文化传播 ，消弭彼此之间 的差异和分歧。 上述智能媒体时代跨文化传播的建议旨在实现不同国家和地区、社群与族群之间的和平共处与交流互鉴。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播 的要旨所在 。正 是在这种“和而不同”的思想影响之下，中华文明海纳百川 、包罗万象 。从这个意义来说，以人类命运共同体为代表的中国方案，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成 的跨文化传播困局贡献了中国智慧，为全球传播和人类社会的进步探索出一条更加普惠公平 、多元包容的发展道路，推动不同文明之间的交流互鉴 、共享共荣 。  作者 ：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长、教授 来源 ：《中国网信》2022年第3期
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