苏辉 ：履职尽责，助力中国式现代化、助推祖国统一进程******

　　【学习贯彻党 的二十大】苏辉：履职尽责 ，助力中国式现代化 、助推祖国统一进程

　　连日来，各民主党派 、工商联和无党派人士高度关注、持续热议中共二十大，认真学习贯彻二十大精神。大家纷纷表示，要紧紧围绕中共二十大绘制的宏伟蓝图、确立的奋斗目标和作出的战略部署 ，切实履行好参政党职能，主动参与全过程人民民主实践，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上作出新贡献 。即日起 ，“统战新语”陆续刊发各民主党派中央主席 、全国工商联主席和无党派人士代表的学习心声 。

　　中共二十大是以习近平同志为核心 的中共中央，在团结带领全国人民进军第二个百年奋斗目标的关键时刻召开 的一次十分重要 的大会。大会全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是推进中国式现代化新奋斗的指南针 、深化伟大自我革命新赶考 的宣言书、加强大团结大联合新局面的动员令。

　　让我们感到最振奋的 是，选举产生以习近平同志为核心的新一届中共中央领导集体 ，领航民族复兴伟业 ，谱写团结奋斗新篇 ，充分彰显出“两个确立” 的决定性意义 ；最深刻的 是 ，极不寻常 、极不平凡 的过去五年成就 、新时代十年伟大变革和“三件大事”历史性胜利，推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程 ；最自信的是 ，新时代新征程中国共产党 的使命任务，必将引领全国人民打开事业发展新天地。台盟完全拥护中共二十大作出的各项重大决策。

　　特别 是中共二十大以发展全过程人民民主的整体视野，巩固和发展最广泛的爱国统一战线 ；贯彻新时代中国共产党解决台湾问题 的总体方略，明确坚定反“独”促统，深化两岸融合发展等重大方针政策。

　　作为与中国共产党同心同行的参政党 ，中共十九届六中全会作出召开中共二十大决议后 ，台盟就谋划推进迎接中共二十大召开、学习贯彻中共二十大精神 ，教育引领全体盟员始终同中国共产党想在一起、站在一起、干在一起。

　　一 是紧扣迎接盛会召开，营造热烈浓厚氛围 。以开展“矢志不渝跟党走、携手奋进新时代”政治交接主题教育为引领 ，以建设台盟历史陈列馆为重点 ，献礼中共二十大。在中共二十大开幕日下午，台盟历史陈列馆开馆，表达台盟全体盟员坚定跟中国共产党同心奋进 的牢固信念 。我们将以盟史馆为载体，讲好台盟履职故事、两岸家国故事，彰显新型政党制度优势。

　　二是紧扣学习领会精神 ，巩固共同思想基础 。台盟围绕学习中共二十大报告和习近平总书记在会议期间的重要讲话精神 ，构建“三学”机制 。通过组织全盟收看收听大会直播“同步学” ，开展领导班子研讨和全盟座谈交流“跟进学”，撰写发表署名文章、开展“阅·思源”读书 、举办讲座培训等“持续学” ，学深悟透中共二十大精神。

　　三是紧扣贯彻促进履职，提高自身建设水平 。台盟对标对表中共二十大决策部署，坚持以中国共产党为师，以助力中国式现代化、助推祖国统一进程为题 ，深化政治交接 ，谋划履职尽责。特别是围绕台盟中央换届等重要工作 ，切实把中共二十大精神贯穿台盟工作始终 ，为全面建设社会主义现代化国家贡献力量 。

　　苏辉(作者系台盟中央主席)

　　来源：统战新语微信公众号

元正启新话“岁朝”******

　　赵文成

　　“元正启令节 ，嘉庆肇自兹 。”这是晋代诗人辛萧咏年的诗句。元正亦称“元旦”，是每年 的第一天 。一年节令时序开启 ，美好喜庆 的日子从这一天开始到来 。因之，普天同庆 ，天下齐欢。

　　元正，又称一岁之朝。人们为了庆贺这个岁首之朝 ，往往或歌以诗，或绘以画等 ，采取多样 的形式表现出对新年的期盼与欢愉 。“岁朝图”应运而生。《汉书•孔光传》云：“岁之朝 ，曰三朝” 。颜师古注：“年之朝，月之朝 ，日之朝，故曰三朝 。”从我国魏晋南北朝时期 ，春节便被称为“岁朝”。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生 。它通常以静物为素材，配以贺岁 的诗词，通过画中物品名称 的谐音 、民俗寓意或历史掌故 ，以祈求新年好运，春意盎然 ，让奔劳一年的人们，感到亲切温暖 、欢慰欣悦 。

　　据有关文献载 ，“岁朝图”始于唐代，至两宋 ，在宫廷中正式兴起。历史上著名 的艺术家皇帝宋徽宗赵佶，每逢春节将临 ，便命画院 的丹青妙手描绘冬季不能见到 的花卉禽鸟，陈列在宫中以增添岁朝的喜庆气氛。真正意义上的第一幅“岁朝图”应 是北宋赵昌所作 的《岁朝图》 ，该图现藏于台北故宫博物院 。统而观之 ，此图画面巨大 ，花团锦簇 ，铺天盖地、不留边隙地铺排 ，使之显得典丽浓郁，灿若云锦。适逢花开 ，恰瞻新岁，细审此图 ，画心一座空灵通透的湖石 ，右傍一石亭亭如笋 ，四周或以雅洁的梅花、红艳的山茶、清雅 的水仙和美艳 的长春花为素材 ，以朱砂 、白粉、胭脂、石绿为基调 ，广施铺陈，巧饰取舍 ，从而使此图繁而不乱，色彩和谐美艳。这种铺排有序 的安排，让画面展现出如蛰伏在四九寒天里的勃勃生机，透露着春天 的讯息 。这种意境富于清逸之诗趣 ，醇厚而有余韵 ，正是这幅画作流传千载而令人回味的审美所在 。

　　画家赵昌以擅绘闻名，他长于写生，擅画花果，多作折枝花 、兼工草虫，注重对景写生。宋人范镇《东斋记事》 ：赵昌“每晨露下时 ，绕栏槛谛玩，手中调色彩写之” 。又自号“写生赵昌” 。

　　由此可见，从宋元始“岁朝图”就已是岁末年初文人雅士应景的题材 ，从宫廷到民间莫不如此 。其后，诸如明宪宗朱见深 的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材的吉祥寓意图等，无不如此。同朝传诸后世的还有仇英的《岁朝图》。陈洪绶 的《清供图》瓶中插梅，花绽新蕊 ，玉兰轻舒 ，素雅中带着清冷 ，虽佐以山茶吐丹 ，仍是“几点寒英，用尽东风力” ，给人以新岁明艳清新之感。其后 的任伯年、蒋廷锡 、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》 。

　　在民间 ，“岁朝图”同样以年画 的形式出现在百姓 的新年庆典中 。最具代表性 的 是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制的《岁朝图》为粉本，木版刻印的“姑苏版”年画《岁朝图》。这 是一幅承前启后 、能够反映清朝中期画院画风的年画作品之一 ，描绘的是一处高门大第 的庭院 ，亭台 、楼阁、水榭以及新年清晨人们欢娱的活动场景 ；远景 是披雪 的山脉 ，近景是爆竹点火的孩童与折梅 的仕女。全图 是以西湖孤山附近的行宫为背景而创作 的。关于画家蔡卫源 ，传不详，仅在该作品中记有其名。此画在构图上受到南宋和明代院体画的影响，画面中树石 、仕女 、童子吸取了宋元以来花鸟人物 的传统 ；同时 ，又受到西洋“泰西画法” 的影响，采用了焦点透视和固有 的中国散点透视相结合来表现建筑 ，其比例大体相称 ，层次丰富 ，纵深感强。这两种表现形式结合起来，既典雅工细 ，又不拘泥于传统 的视角 。画面上 的诗文题跋 ，写出了春节 的热闹祥和：“梅雪争春斗渐开 ，炮声催转岁朝来。红炉围座麟儿嬉，老翁携杖步琼台。”

　　醇厚的节令民俗审美 ，令人心驰神往。“岁朝图” 的题材 ，正是元正节令的一种审美注脚。从“岁朝图”的绘画题材看，大概可以分为三类：一为花鸟奇石，一为人物图绘，另有岁时年景 。其花鸟奇石类 ，常以瓶花为核心，点缀些许器物、仙花 、瑞草、嘉果 、奇石 、文字吉语、古砖文玩等。这些花草果蔬，无不有着吉祥如意的含义。梅花象征着报喜 ，牡丹寓意富贵 ，瓶中荔枝意味着平安吉利，祥和欢喜 。人物图绘类则 是借助于神祇 ，悬挂钟馗、祖先等，祈祀驱邪降福 。岁时年景类则主要描绘人们新年 的欢乐场景 。

　　关于“岁朝图”岁首之庆 ，今人汪曾祺曾有评说。他在一篇散文中写道 ：“曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到桌案，画上题曰 ：‘山家除夕无它事 ，插了梅花便过年 。’这才 是真正的‘岁朝清供’。”

　　画作 的背后 ，体现 的 是中国人独特的审美品位。唯有尊重自然 ，顺应规律，回归质朴 ，才能撷取大自然最美 的春意。岁朝清供，其灵魂就在一个“清”字。

　　传统 的节日风俗，包含着人们对生命 的自我关爱 ，为生命 的延续赋予了诸多新意。闲话“岁朝清供”，为历史存照，为文化拂尘，为中华传统文化扬辉，无疑 是一件令人心旷神怡之乐事 ，我们身在其中，乐其乐哉 ！

　　(作者系中国艺术研究院副研究员)

　　(《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版)