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“升维思考”数字科技发展 大变局中谋求战略主动******

  当今世界,人类社会正经历自工业革命后最重要 的一场变革,数字技术是这场“大变局” 的核心动力 。作为一种新型生产要素 ,数据深刻改变着生产方式 、生活方式和社会治理方式 。数字化转型已经不仅仅 是一个技术问题,更 是一个战略问题 ,准确把握其发展趋势 ,才能谋求战略主动、赢得未来先机 。

  谈到“升维” ,人们很容易联想到科幻小说《三体》中“升维思考,降维打击”的方法论 。在商业变革中,“升维思考”就 是数字化转型 、“数实融合” 的过程 。自2020年起 ,腾讯联动百位内部科学家 、技术专家和外部院士专家 ,连续3年发布《数字科技前沿应用趋势》报告观察。

  继2021年的“变量”、2022年的“融合”之后 ,2023年数字科技的发展呈现出明显 的“升维”特征。今年 的报告以“升维”为题 ,从IT重塑、未来网络 、数实交互和智能世界四个维度 ,从数字科技 的科研突破、重大事件和创新应用等方面 ,对高性能计算、泛在操作系统、云计算、数字人 、时空人工智能 、能源互联网 、Web3 、机器人、数字办公 、产业安全共10个热点方向进行了深入分析,对2023年的主要数字科技创新趋势做出前瞻性判断,为洞察数字经济、践行以数强实提供了“升维思考” 的参考。

“升维思考”数字科技发展 大变局中谋求战略主动

  数字科技重构国家竞争新优势

  党 的二十大报告指出,“坚持创新在我国现代化建设全局中 的核心地位” 。放眼全世界,全球科技竞争趋于白热化 ,数字经济改变了全球竞争 的格局,一部分国家和地区积极发展数字经济,抢占了发展先机,逐渐形成本国或本地区的竞争新优势 ,而有的国家和地区则处于不进则退 的尴尬境地 ,数字经济环境脆弱,形成明显 的对外依赖 。

  我们常讲 ,国与国之间 的竞争归根结底是综合国力 的竞争,在数字化浪潮 的背景下,“综合国力” 的概念也在嬗变。随着数字技术的持续发展,数据正在成为一种全新 的国家实力要素 ,数字技术竞争已经成为大国关系调整的核心动力之一。

  根据中国信息通信研究院的测算 ,2020年全球数字经济同比名义增长3.0%,当年全球经济负增长3.3%(世界银行数据) ,数字经济成为拉动全球经济增长,推动经济复苏 的主要动力 。

  中国金融四十人论坛学术顾问、复旦大学特聘教授黄奇帆曾断言 ,“未来 的数字经济时代,国家与国家 的核心竞争力就是算力 ,是千真万确 的概念 。”有观点认为 ,当前全球经济形成了传统经济和数字经济构成 的“新二元经济”,数字经济和传统产业的并行 ,成为现代世界的基本特征 。

  中国科学院院士、中国计算机学会理事长梅宏在《升维-2023年十大数字科技前沿应用趋势》报告推荐语中表示 ,数字化转型是一次根本性的变革,它带来的是一次范式变革,信息技术正从助力社会经济发展的辅助工具,转变为引领社会经济发展的核心引擎。

  从中共中央、国务院公布的“数据二十条”意见中,我们也能深切感受到国家对于数据的重视 。引言中明确指出 ,意见出台的重要目 的在于激活数据要素潜能,做强做优做大数字经济 ,增强经济发展新动能,构筑国家竞争新优势。

  农业经济时代 ,土地和粮食是人类赖以生存的基础,工业经济时代,石油 是国家经济 的“血液” ,而在数字经济时代 ,数据作为“新型石油资源”的价值逐渐凸显 ,类似石油 的“采-运-炼-储-用” 是工业经济的核心命脉一样 ,数据 的“采-存-算-管-用”就是数字经济 的核心命脉。

  在《升维-2023年十大数字科技前沿应用趋势》报告中 ,无论 是高性能计算、泛在操作系统 ,还是不断演进 的云计算、时空人工智能、Web3,以及充满未来色彩的机器人 、数字人 、自动驾驶,都在重构我们的ICT基础设施 ,组成了报告中展示的一幅“科技星图” 。

  在“科技星图”之下,AI大模型、AIGC、自动驾驶 、蛋白质结构预测等人工智能应用大量涌现,数字办公、知识共创、远程交互风起云涌 ,人与人之间的沟通从“在线”向“在场”转变 ,协同 的边界正在逐渐被打破 。复杂场景下 ,“人机物” 的深度融合、全面加速 ,算力不仅成为人类智慧的核心,更是国家核心竞争力 的体现 。

  数实融合夯实高质量发展底座

  党的二十大报告指出 ,“加快发展数字经济 ,促进数字经济和实体经济深度融合 ,打造具有国际竞争力的数字产业集群。”随着新一轮科技革命和产业变革深入发展 ,数字化转型已经不是一道“选择题”,而 是一堂“必修课” 。“数据二十条”意见中也提到 ,促进数据合规高效流通使用 、赋能实体经济 是一条“主线”。

  作为一种全新定义的生产要素 ,有异于土地、矿产 、森林、石油 、人力等 ,在某种意义上,数据是无形的,看不见摸不着 。但是 ,“无形”的数据却能带来“有形” 的 、实实在在的生产力 ,而数据只有流动起来,才会产生更多的可能性 、更大的生产力。

  数字化 是护航实体产业“穿越风浪”的重要助手。对于企业来说 ,如何充分挖掘数据富矿,释放数据生产力, 是数字化转型过程中 的重要课题 ,也 是“数实融合” 的核心要义 。

  在《升维-2023年十大数字科技前沿应用趋势》报告中 ,腾讯集团高级执行副总裁 、腾讯云与智慧产业事业群总裁汤道生提出,数实融合 的大潮正在席卷各行各业,数字科技 的加速发展,不仅让“联”更加泛在 ,也让“真”更为身临其境。

  在他看来 ,“全真”要服务真实的场景 ,解决实际 的问题,在城市 、能源 、制造、交通 、教育 、文旅 、金融、零售等千行百业发挥更大 的价值 。全真互联既是技术驱动的必然方向,也 是社会产业升级 的关键推手 。

  腾讯集团高级执行副总裁 、腾讯技术工程事业群总裁卢山也表示,科技更需要价值视角 ,科技创新的根本目 的 , 是要给用户带来实实在在的价值,科技向善正在成为全社会 的共识。

  比如,报告中提出 ,柔性材料的革新将推动机器人仿生精进 ,依靠光学 、电容、电磁等传感技术 ,机器人触觉传感器进展显著 ,而芯片、算法到开源生态 的进一步突破,将推动机器人从触觉感知向触觉智能进化 。在此背景下,远程医疗、可穿戴设备等场景未来3-5年内将有产品级应用问世 。后疫情时代 ,健康产业站在新 的起点上 ,相信相关数字科技将为医疗健康产业带来巨大变革。

  实体经济面临的所有问题,都可以在数字科技中寻找答案 ,这也 是一种“升维思考”。正如中国工程院院士、中科院大连化学物理研究所所长刘中民所说 ,未来具有不确定性,创新离不开对科技趋势的理性判断。以发展 的眼光和广阔 的视野,从更高的维度思考当前遇到的问题 ,找准发力点 ,才能更好地集中力量攻坚克难,化解人类生存发展面临 的系列挑战 。

  在数字经济 的语境下,“升维思考”就是通过“数实融合”推动实体经济从竞争力下降、过剩严重 的传统模式向数字化赋能 、生产率大幅提升 的融合发展模式转变 ,构建以数字科技为引领 、以赋能实体经济为主线的新型创新体系,夯实高质量发展的“数字底座” ,推动实现中国式现代化,而这也正 是腾讯这份报告 的意义所在。(金言)

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东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟:生肖何以成为东西方交流的独特文化资源 ?******

  中新社北京1月23日电 题:生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源 ?

  ——专访阿根廷汉学家伍志伟

  作者 宋雪晴

  剪一对生肖窗花描绘生活愿景,赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年 的坏运气” ,好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来 ,生肖文化再次成为人们热议的话题 。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相、推测命理与运势 的文化体系 ,十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分 ,并相继在东亚 、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统。

  十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ?为何称它 是东西方交流 的独特文化资源?生肖兔又 是如何影响人们 的行为和选择 的?阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访,对此作出深度解析 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域?

  伍志伟 :随着全球化进程的深入和中阿友谊的增进,许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来 ,阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日,吸引大量民众参与,阿根廷人与中国文化得以近距离接触。

  预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论的话题之一,介绍中国生肖文化 的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代,中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后,便一直受民众追捧,30多年来 ,她每年为民众提供一本未来运势的“答案之书” ,仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册,超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量。

  我认为 ,生肖文化是深入了解中国 的切口 ,只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗 ,还可以借鉴其实用价值。

三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前。廖攀 摄

  中新社记者 :十二生肖体现了中国人怎样 的文化观和宇宙观?如何通过十二生肖理解中国传统文化 ?

  伍志伟 :生肖文化 的历史脉络体现了中华文明的延续性。中国文化谱系 的“传统”如同一块巨大 的地毯 ,每一代人都在“地毯”上编织或修补 ,最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整 的“地毯” 。这种创造历史 的方式 是一项了不起的成就。

  十二生肖的运行法则体现了中国人看待事物 的方法论 。当人们身处一种文化当中 ,便 是通过这种文化看世界。在中国文化中有种典型的思维方式:为了明白它,必须进入事物内部,将自己转化为它。比如,一个人属猴 ,生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ,从猴子视角看世界,并告诉人们如何行动。

  生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门 的空间,每一扇门都可以带领人们寻找中国的文化 、历史、民俗、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化,就会发现里边有丰富 的线索,一个盒子里面还有另一个盒子 ,不断抛出新的问题。

牛年春节前,一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头。刘关关 摄

  中新社记者:作为推断人们运势和命理 的方式,中国 的十二生肖和西方的十二星座有何异同?

  伍志伟:中国的十二生肖和西方的十二星座都 是天文历法研究的产物 ,都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索 。

  中国古代使用天干地支纪年 ,将地支与十二种动物相结合 ,将每一个生肖年出生的人认定为属该生肖 ,赋予品格 、运程等不同寓意。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫的天象 ,将天象中 的某个区域称作“星座”,用此计量时间。公元2世纪,古希腊人将星座与神话故事相结合,才产生今天广为流传 的星座名称 。故而 ,两者都源自古人计量时间、与自然共生 的需要 。

  不同的取向在于,生肖不是通过星辰在宇宙中的位置来预测 ,而 是综合考虑整个宇宙 的力量。在生肖文化中,世界由木 、火、土 、金 、水这五种物质组成,可相互生克 。而西方认为构成世界 的四大元素为土 、火 、气和水 , 是指四种静态永恒 、不可互换 的物质 。在中国文化中,事物是永远变化 的 ,这种动静的差异 是深刻而具有影响力的。

美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄

  中新社记者:不仅在中国 ,东亚 的韩国、日本 ,东南亚的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ,生肖动物在不同文化语境下有何不同意义?如何借助生肖文化,促进东西文明交流互鉴?

  伍志伟:以生肖兔为例,因兔子多子 ,在信奉天主教 的国家 ,人们视兔子为生命的创造者、复活节 的象征,于 是 ,生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中 ,流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事,兔子被赋予了长寿 、机敏等寓意。当然 ,不同文化中 的生肖兔有一些共同特点 ,比如容易害羞 、需要和谐 、拥有天赋等 。

  生肖动物 是生命神话缔造的遗迹 ,被人们沿用千年必有其特殊之处。一方面,作为人们自然崇拜的产物,生肖动物具备图腾的象征意义,有助于人们形成对家庭 、群体、社区乃至国家 的身份认同 。属兔 、属马 、属牛,让人们 的身份区别于其他属相之人 。另一方面,像许多古老的文化习俗一样 ,生肖动物的文化意涵通俗易懂,能跨越国别 、语言和种族 ,被不同文化背景的人所理解。因此 ,它 是与西方交流 的一个独具特色 的文化资源 。

  当前东西方文化交流的第一步已经迈出,第二步尚未实现 。由于语言和思维方式的差异 ,理解异国文化时难以使用该国 的话语体系理解,而 是把“我们的”投射到他们的身上,这就容易产生隔阂。因此,中国的传播者应当倾听当地民众 的声音 ,了解所传信息 是如何被受众接受的,而不 是只报道传播者感兴趣 的内容 。西方民众也应当走出文化的舒适区,向西方文化以外 的他国文化敞开大门。

四川成都,外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄

  中新社记者 :中国农历兔年到来。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动 的方式之一”,能否结合兔年生肖阐释不同能量状态的生肖如何影响人们的行为和选择?随着科学的日益昌明,生肖文化能否持续传承?

  伍志伟 :生肖“兔”在十二生肖排行第四 ,对应十二地支中 的卯 ,兔年即卯年 。具体来说,一个生肖年持续一个农历年 ,每十二个生肖年为一个循环周期。另一个周期即“五行”,每个“行”持续2年 。如此形成了两个互补 的周期 ,整个周期持续60年 。故而 ,2023年对应天干为癸 ,地支为卯,五行属水,故为水兔年 。

  不过 ,生肖文化并不是简单在生肖动物前边加上“行”的特征,而是努力理解每一个“行”,不同能量状态的“行”产生不同 的影响,即五行的“相生”和“相克”。

  生肖兔赋予了属兔 的人们伟大 的天赋 :正确地完成所有必要的任务 、为家人提供安全保障。属兔的人们非常爱他们的家人,并将他们 的亲人视为自己 的一部分。兔年出生 的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险 。他们会意识到,为了维持稳固 的家庭生活 、职业发展和经济地位 ,首先需要建立一个安全的基础 ,一个坚实的平台,支撑不可预见的情况 、外部的攻击和内部的弱点。当然,这 是我的个人研究,是否具有普适意义还需进一步探讨 。

泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影。王国安 摄

  中国的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进 。现代科学在中国有着非凡的活力,但是占卜、五行、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性”的范畴 ,甚至被现代科学误读。我认为,生肖不是一个装饰性 的元素 ,而 是有血有肉的知识,成为个人经验和个人 的一部分。我相信 ,这种传统在未来的某一刻会被拯救 ,焕发出新 的生机 。(完)

  受访专家简介:

  伍志伟(Gustavo Ng) ,阿根廷汉学家 、知名媒体人、中国问题专家、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体 ,2011年创办《当代》杂志,系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化,推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道的关于中国的一切》《中国 :超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。

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