那一夜 ，我们没有采访******

　　中新社记者 李安江 郭晋嘉 杜远

　　“我 的孩子已被埋了10小时了”、“你们快点想办法啊……”

　　5月12日 ，我们作为中新社报道灾情 的第一梯队在行至绵竹汉旺镇时，第一时间目击到东方汽轮机厂中学垮塌校舍的惨状 。“救救我！” 垮塌的房屋中，不时透出被埋学生凄惨的呼救声。天一直飘着小雨 ，焦急 的家长无助地围在废墟前，哭成一片。

　　前来采访的我们，面对那一张张泪脸，面对他们哀求 的目光 ，一时不知所措 。采访还是救人 ？这个新闻课堂上 的道德问题，从未像现在这样来得如此突然。我们放下了手中 的相机 ，此时任何 的采访行为都和这里的气氛格格不入 。“救人，十万火急” ，但在坍塌 的钢筋水泥面前，我们也束手无策 。

　　“快点救人，快把这里 的情况报告出去” ，有人向我们喊着 ，我们一路狂奔，终于走到了一个有手机信号 的地方 ，立即用已经拨得发烫手机发出了求救信息。

　　一夜折腾，已近黎明 ，我们这时却找不到返回的路 ，盲目前行中又遇一灾民安置点，我们正准备下车采访，一对焦急 的夫妇直扑过来 ，“救救我们的孩子 ，求求你们”，急切 的话语近乎哀求。窝在妈妈怀中的小孩满脸是血、双眼微闭，只能喃喃发出不明呓语 。情况紧急刻不容缓 ，顾不得采访任务 ，我们又即刻开车送他们前往绵竹市区寻找医院。

　　副驾驶座的记者不停催促司机“快点，再快点” ，坐在后座 的女记者一只手紧握男孩母亲发抖的手 ，一只手轻抚男孩的额头：“坚持住 ，会好的 。”三公里路程 ，我们知道，这 是在和死神赛跑。

　　已经停电的绵竹市内一片漆黑 ，我们将男孩送到当地一个医疗点门前，司机打开汽车大灯照亮进入医疗点 的道路 。此时，我们突然发现 ，刚才忙着救人，把我们 的一个同事丢在了路上。

　　经过近一小时寻找，终于在绵竹市人民医院门口一条躺满伤者的街道上看到了同事熟悉 的身影，此时 的他 ，已将相机和笔记本放在一旁 ，正和几名护士将一名满身 是血的重伤者抬上救护车。

　　那一夜 ，我们没有感到孤单，我们搭车 的 的士司机，就是来自绵竹 的前往灾区献血队伍中的一员。

　　这一夜，我们几乎没有完成一个采访 。

　　(中新社成都2008年5月18日电)

让真正 的科学火起来******

　　【科学随笔】

　　作者：崔兴毅 、张辰龙（均系南京航空航天大学博士）

　　当下，科普很热 ，伪科普也很热 。

　　一面 是追着新冠跑、比疫情更难防 的伪科学 。诸如“吃大蒜可治新冠”“我家自来水阳了”等视频流传网络；诸如可抵御病毒 、预防新冠的花式商品在网店热卖 。它们中 ，有的打着“高科技”旗号 ，有 的则是人们熟悉的“老面孔” 。

　　一面 是科普盛宴“出圈” ，“好玩” 的科学“圈粉”无数 。在中科院联合抖音举办 的2023跨年科学演讲中 ，诺贝尔奖得主、院士学者分享了大脑信号、航空航天 、黑土地保护 、电磁学等前沿科技，抖音直播间观看人次突破2500万 。

　　科学热中真与假 的对撞，反映的正 是公众对科学知识 的渴望 。当人们信息获取 的需求通过移动终端被大量释放后 ，科普方式就应及时“换挡升级” 。在公众科普 的语境中 ，更加立体、全面的体系正在被构建，更新潮 、更便利的方式极大缓解了科普“不平衡、不充分”的矛盾 。还有在跨年晚会云集 的平台中突围出 的一场跨年科学演讲 ，以知识的普及辞旧迎新 ，显然是令人欣喜的现象 。

　　不可否认，当下有效知识的供给依旧不足 ，这直接影响着人们对知识的获取。由于科学暂时无法满足人们的所有需要 ，伪科学便可乘虚而入 。一些网络博主，为博眼球聘请所谓“专家” ，编造“科学流言” ，迎合公众猎奇心理 ；有 的蓄意炒作，制造“健康焦虑” ，让产品营销披上健康科普的外衣 。这些依靠情感赢得信赖 的虚假信息，又借助社交媒体的熟人效应，在公众舆论场如石子投湖般一圈一圈传播开去 ，让公众感觉更加混乱——即便同一个主题和话题，也可能看到各种不同甚至有些彼此矛盾 的解读 。

　　事实上，科学本身就 是一种进程 。在对物质世界 的探索中，科学家们往往会得到很多不同的结论，有些甚至 是对立 的。这些并不是“伪科学”，而 是需要在不断地研究中去伪存真。这种学术观点之争并不是我们本篇文章讨论 的内容。

　　很多虚假信息 的传播，是大量依靠“俘获”受众情感 ，而并非以事实为基础。当然，在科学传播中，事实与情感并非截然对立 ，或者说不需要情感的力量。现在 ，半数以上的移动端用户具备一定教育背景，科普 的受众呈现出年轻化、高学历的特点，覆盖人群也已拓展到白领 、大学生、企业管理者、人文学者等。他们排斥枯燥无味 的灌输式科普 、说教式科普，对有趣有料的科普，更加喜闻乐见 。这种受众多元化 、异质性 的特点，决定着科普必须与时俱进，一方面专家得“懂行”，另一方面内容得“好玩” 。

　　那么 ，作为非科技工作者该如何分辨这种信息呢？这很难，需要学校和社会同时发力，提升全民科学素养需要一个比较长的时间尺度，并非一日之功。

　　在现阶段 ，科普首先能做的是丰富内涵——不仅仅是科学知识 ，还应该包括科学精神、科学思想和科学方法等 。现在社会上伪科学传播很快，恰恰表明当下公众 的科学方法 、思维 、知识还没有那么高、那么好 。以此次新冠疫情为镜，折射出 的正 是一些公众科学素养亟待提升的现实。包括“冷核聚变”“基因编辑婴儿”等事件 ，一定程度上没能让公众更加理解科学 ，反而会让他们更加质疑科学 。所以，如果希望通过科普培养公众 的科学理性，让人们掌握科学方法，理解科学精神 ，那么就需要把科普从“解释科学 是什么”转向“科学为什么”上 。因为“科学 的精髓 是其方法” ，如果只向公众讲解科学 的成果和发现 ，而不讲解严格 的科学方法 ，那么人们何以区分什么是科学 ，什么是伪科学。

　　科学实验中的曲折有时比科学成果本身更吸引公众 。科学就是在试错 的过程中发展起来 的 。科学往往是先设立假说 ，然后针对这些假说进行试验。科学在探寻真相的征途上探索着，踉踉跄跄地蹒跚前行 。当一种假说被证伪时，假说的提出者当然会很沮丧 ，但是 ，这种证伪恰被认为是科学事业 的精髓所在。

　　广大科技工作者在进行科普时 ，不妨用一种引人入胜 的方式来讲述他们走过的路 ，陈述成果 ，也呈现探索曲折 的过程；点明结论，也聊聊千百次试验运用 的方法。只有在真诚沟通中传递科学精神 的内核 ，提高人们对科学类流言 的“免疫力”，才能让公众拥抱一个温暖而不是冷冰冰 的科学 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 16版）